瑤族的簡介及風俗習慣:瑤族居然有這么多名人

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  瑤族作為中國56個民族之一,也是一個世界性民族,分布于世界多個國家和地區。中國境內的260多萬瑤族人口,分布在湖南、廣西、廣東等10多個瑤族自治縣以及其他一些瑤族鄉。

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  江華瑤族自治縣,自古至今,人杰地靈,是全國瑤族人口最多、面積最大的瑤族自治縣,被譽為“神州第一瑤城”。瑤族人民豐富多彩的生活習俗,是瑤族文化的重要組成部分,是瑤族人民居住條件、生活環境、歷史遭遇、衛生條件、生活方式、生產發展水平、宗教信仰和審美情趣的反映,是瑤族人民共同生活及其思想行為的準則和規范。從江華瑤族民俗文化可以窺見一斑。 (原創文章www.fpablh.live)

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  信仰:

    信奉萬物有靈

  瑤族同其他少數民族一樣,信奉多神,認為“萬物有靈”。在神靈崇拜的精神生活中,逐漸產生了民族宗教,其教派有梅山教、正一教、佛道教等,崇拜對象有傳說的人類始祖盤古圣皇、盤護瓠王、伏羲兄妹、玉皇、三清、三元、五雷、五龍、社王、神農、各戶的前五代祖先等原始宗教和道教各神靈及各不相同的地方神。

  瑤族主要通過祭(廟)神、還愿來酬謝和安置神靈和先祖,達到一種心理的慰藉,增強生存活力與后勁。這些看似“迷信”的宗教科儀,卻在傳承瑤族歷史,傳播傳統文化,凝聚民族精神,其作用不可替代。瑤族祭拜活動熱烈、莊嚴、隆重,參與者眾,程式復雜,用費巨大,如“度誡”和“還愿”。我們還可見到的瑤族盤王愿、盤王節活動,逐漸成為游客了解瑤族歷史和文化,欣賞瑤族風情的窗口之一。

  婚俗:

  “招郎”最具特色

  婚姻是人類賴以延續的必要途徑。瑤族婚姻以“招郎”最具特色,在漢族地區稱為入贅。其文化背景,文化涵義復雜而深遠,與當今“計劃生育”存在機緣的巧合,具有解迷意義。瑤族婚俗別具一格。家中有兒有女的人家,兒子可以“出嫁”,女子可以“招”,女兒同樣可以“傳宗接代,延續香火”。

  在瑤族地區還流行“兩邊走”,就是男女雙方約定共同負擔雙方家庭的生產生活,共同贍養雙方老人,生育兒女可隨父姓也可隨母姓。婚戀過程有“拿籃子”選對象的,有“爺粑”“娘粑”求親的,有“對歌”做媒的(典型的以歌為媒),有“送傘”訂婚的等。瑤族男女相戀到結婚前要會日子做酒,有過年過節送各種約定俗成的禮物、禮品,有耍嫁、哭嫁等等禮數。

  瑤族婚禮隆重熱烈,程序復雜而規范。女方出嫁時哥哥要背妹妹出門,行攔門洗腳、攔門拜禮、攔門敬酒之禮。酒席上的禮數也很多(入席落座不當鬧的笑話可是不小的),要圍圓、鋸角、拜親,有起程酒、出禮酒、接禮酒、勸親酒等等。拜堂鬧洞房則更熱烈而花樣繁多。體驗一次瑤族婚嫁程式,將讓人終生難忘。

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  歌舞:

   祭廟祈福并重

  瑤族的歌曲,名稱繁多,有新婚出嫁前的坐堂歌,陪樓歌,有出嫁時的哭嫁歌,有生產方面的挖地歌、伐木歌、放排歌、建房歌,有生活方面的酒歌、茶歌,有喪俗方面的勸歌、孝歌等等。瑤民族有語言無文字,其歷史與文化主要通過唱的形式去傳播,如一直是師公傳唱的《盤王大歌》;其交流也通過唱的形式去溝通,如生產生活中的對歌和可以當媒婆的情歌。歌的種類主要有歷史歌、風情歌、盤歌等。

  聽瑤歌不但有一種心理的享受,而且是了解瑤族文化必不可少的方式。瑤族原始舞蹈主要在祭廟和還愿中表演。現在瑤族地區舞蹈主要有三種形式:一是祭祀性舞蹈,按大中小齋壇等級儀程,師道公身穿師道服,各持鑼鼓、銅鼓、銅鈴、長刀等,隨著鑼鼓節奏齋舞。二是婚禮性舞蹈,由男方接親的媒婆、媒公、禮公、主人,對女方的正堂、二府、三府、相請,按婚禮儀式,賓主相對,邊歌邊舞,一唱一合,通宵達旦。三是日常青少年娛樂性的健身舞。主要的舞蹈有長鼓舞、叩槽歌、羊角舞、蘆笙舞等,名稱不同,跳也不同。瑤族地區民間有說:“會走路的孩子就會跳舞,會說話的孩子就會唱歌。”到瑤鄉不看瑤舞,不聽瑤歌,簡直是虛此一行。

  飲食:

   土制“山珍海味”

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